漫步雄溪之畔

　　宋人尹恕《三溪》诗云：“三溪溪水别原委，长日波光荡无已。曲折有如九回肠，合汇门前清彻底。只看秀色照明眼，溪上问游不倦情。何年得作逋荣客？好结芳邻一濯缨。”作者通过细腻的笔触描绘了一幅三溪交汇、波光粼粼的生动画卷，让人仿佛置身于这如诗如画的溪流之中，感受大自然的恩赐和生活的美好。

　　三溪，是指瓯海区西南部的瞿溪、雄溪、郭溪三条溪。或许因为雄溪有红枫古道、石岩屋、分水城等景点，特别是这个时节红枫古道之美，想想都让人心动。几位年轻同志约我走雄溪，欣然应允。到了雄溪山脚，他们兴冲冲地开始登红枫古道了。我因为膝盖不争气，只能站在山脚望山兴叹，想象着古道秀丽的景致和登山的惬意，便选择在山脚溪畔悠悠漫步。

　　雄溪与其他溪流一样，从高山流下，穿越岩石，绕过树根，不惧阻碍不回头，不急不躁不停歇，矢志不渝赴大海。宛如有着无尽的力量和坚韧的意志。我国第一代核潜艇总设计师黄旭华老人，犹如溪水一般，面对前路崎岖不平，阻碍重重，始终朝着自己的目标方向顽强前行。他隐姓埋名，与老家亲人神秘“失联”30年，潜心为国铸重器。他说：“我很爱我的母亲、妻子和女儿，但我更爱核潜艇，更爱国家。造不出核潜艇，我死不瞑目。”我们都应像溪水这般，在前行道路上奔波，直面困难与挑战，始终保持那份前行的勇气和决心。

　　望着雄溪不知疲倦在低谷流淌，令我想起袁隆平院士一句话：“与大地贴近，看天空才会更高。”他的一生确如他所说的，双脚踏在稻田里，身影留在稻田间，科研成果却如璀璨夺目的月光，洒遍了世界各地。生命的价值不在于你达到了多少高度，而在于你如何在这一过程中保持那份纯真与坚持，如何在平凡中找寻到自己的光芒。

　　雄溪溪水澄明，映照天空的蓝、树木的绿。它的纯净，让人心生敬畏。在这个纷扰复杂的世界里，难免被各种欲望和杂念困扰。在一些地方单位，功利交往很有市场。同志关系、上下级关系，变得混浊不清。有的把交往等同于交易，你投之以桃，他报之以李；有的把同志情谊等同于江湖义气，拉拉扯扯，吃吃喝喝；有的把“关系学”“圈子文化”推到极致，搞团团伙伙、山头主义那一套。肝胆相照成为奢谈，忠言诤友难以寻觅。本该清爽规矩的交往关系，染上了很多铜臭味、市侩气。溪水澄明，昭示人们保持内心的纯净和简单，才能真正看清这个世界，感受苦涩与甘甜并存的原汁原味的美好生活。

　　唐代张说《起义堂颂》云“源浚则流长，根深则叶茂”，漫步溪畔小径，心情宁静自然。而眼前住宅小区，却让我感到一种现代与自然和谐共存，心中不由自主生出一种新的感受。小区如同一幅精心绘制的画卷，巧妙地将现代设计的精致与自然界的宁静融为一体。楼房以柔和的线条依偎在葱郁的绿树之间，似乎是大自然中自然生长的一部分。

　　看样子，小区树木刚经过修剪。修剪就是裁去横生的枝杈，去除虫害的枯蔓，使树木展现出更加健康和美好的姿态。人生如同树木生长，总有些时候会旁逸斜出一些枝杈来，最终影响树木的茁壮和伟岸。树木不能自我修剪，人却可以。自警、自省、自责，就是自我修剪枝杈，让生命之树常青，使人生绚丽出彩。还有一位哲人说，人生如同树木生长，越是向往高处的阳光，它的根越要伸向地底。根基扎实，方可致远。

　　小区里还看到树干下段刷上厚厚的白灰。《人民论坛》一文载，有一位著名的经济学家说，给树刷白灰、“穿衣服”保温无用。理由是树内不会发热，无温可保。并据此批评政府部门在“花钱做无用的事情”。冬天给树刷白是防冻杀菌，防止病虫侵害，而不是“保温”。这个分析前提明显有误，结论自然就站不住脚。当今社会是网络发达、观点多元的自媒体时代，“微友”应增强法律意识，慎用自己的话语权，发表负责任的言论，十分重要。

　　唐代马总在《意林.唐子》中说，“大树百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也，渊智达洞，累学之功也”。漫步雄溪之畔，不仅让我感受自然的美好与宁静，还让我领悟生命的真谛。